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农历七月三十是 “落苏节”，也是“地藏节”。
“落苏”是茄子的俗称，“落苏节”，孩子们最关心的是落苏灯，取“落得舒适安逸”之意。中国古时的茄子是圆形的，在茄子当中挖一个洞，里面插上一根小蜡烛，便成了一盏落苏灯。孩童们会聚在一起，比谁的落苏大，比谁的灯儿亮。
老公公、老婆婆们在门前空旷的场院内用香插成“天”、“地”、“福”、“寿”，等等。每个字足有桌子般大，口中不住地祈祷看“敬天”、“敬地”之类的话语。
当今落苏节已没落，但浦东农村等地仍有旧俗，在农历七月三十日晚上点香，把香一根根插在屋子周围。大人会给孩子做茄子灯，把点好的香插在茄子上，再固定在小竹竿上，与黑暗中舞动小竹竿，闪着光点的茄子舞成光圈灯煞是好看。
阴历七月三十日是“地藏王节”。
农历七月三十日（或廿九日）精确地说应为七月晦日，相传是地藏王涅槃得道之日，因此被称为“地藏王节”，瑞安人叫“地藏王菩萨生日”。地藏，其义为“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。”这就是说，他如同大地，含藏着无数善根种子。地藏王原是古印度的土地神。该俗节系外来文化与本土文化相结合的产物，其产生缘由，来自佛教与民俗心理的共同需求。
传说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。过去各地均有供奉地藏王的庙宇，每年的七月三十，善男信女们必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，该从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到了二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人是很多的，到处设茶棚。茶棚布置各种各样，一直到月底过，方才停止香火，称之为做“盖山门”。
各地关于地藏王节的风俗
1、常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县与泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，贴碗口一周，碗内放一只酒杯，燃以灯芯放在门前，家家如此，称之为做“地藏灯”，亦叫“碗儿灯”。
2、苏州地区，晚人家各在庭院四角，几重门和围墙下地面遍插棒香，要同时点燃，称做“烧地头香”，俗称“烧狗矢香”。元朝末年，张士诚统治苏州时期比较得民心，死后苏州人还怀念他，借用地藏节烧地头香的形式，寄托其哀思，名为“烧九四”，因为张士诚乳名叫“九四”。日子一久，“烧九四香”便讹作“烧狗矢香”。以上内容仅供参考。
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